Warning: file_exists() [function.file-exists]: open_basedir restriction in effect. File(/home/polka/domains/booksfestival.com/public_html/2010/.htaccess/_config.php) is not within the allowed path(s): (/home/polka/:/tmp:/var/tmp:/usr/local/lib/php/:/usr/local/php54/lib/php/) in /home/polka/domains/booksfestival.com/public_html/2010/sapphire/core/i18n.php on line 1739

Warning: file_exists() [function.file-exists]: open_basedir restriction in effect. File(/home/polka/domains/booksfestival.com/public_html/2010/COPYING/_config.php) is not within the allowed path(s): (/home/polka/:/tmp:/var/tmp:/usr/local/lib/php/:/usr/local/php54/lib/php/) in /home/polka/domains/booksfestival.com/public_html/2010/sapphire/core/i18n.php on line 1739

Warning: file_exists() [function.file-exists]: open_basedir restriction in effect. File(/home/polka/domains/booksfestival.com/public_html/2010/ChangeLog/_config.php) is not within the allowed path(s): (/home/polka/:/tmp:/var/tmp:/usr/local/lib/php/:/usr/local/php54/lib/php/) in /home/polka/domains/booksfestival.com/public_html/2010/sapphire/core/i18n.php on line 1739

Warning: file_exists() [function.file-exists]: open_basedir restriction in effect. File(/home/polka/domains/booksfestival.com/public_html/2010/INSTALL/_config.php) is not within the allowed path(s): (/home/polka/:/tmp:/var/tmp:/usr/local/lib/php/:/usr/local/php54/lib/php/) in /home/polka/domains/booksfestival.com/public_html/2010/sapphire/core/i18n.php on line 1739

Warning: file_exists() [function.file-exists]: open_basedir restriction in effect. File(/home/polka/domains/booksfestival.com/public_html/2010/Makefile/_config.php) is not within the allowed path(s): (/home/polka/:/tmp:/var/tmp:/usr/local/lib/php/:/usr/local/php54/lib/php/) in /home/polka/domains/booksfestival.com/public_html/2010/sapphire/core/i18n.php on line 1739

Warning: file_exists() [function.file-exists]: open_basedir restriction in effect. File(/home/polka/domains/booksfestival.com/public_html/2010/UPGRADING/_config.php) is not within the allowed path(s): (/home/polka/:/tmp:/var/tmp:/usr/local/lib/php/:/usr/local/php54/lib/php/) in /home/polka/domains/booksfestival.com/public_html/2010/sapphire/core/i18n.php on line 1739

Warning: file_exists() [function.file-exists]: open_basedir restriction in effect. File(/home/polka/domains/booksfestival.com/public_html/2010/_ss_environment.php/_config.php) is not within the allowed path(s): (/home/polka/:/tmp:/var/tmp:/usr/local/lib/php/:/usr/local/php54/lib/php/) in /home/polka/domains/booksfestival.com/public_html/2010/sapphire/core/i18n.php on line 1739

Warning: file_exists() [function.file-exists]: open_basedir restriction in effect. File(/home/polka/domains/booksfestival.com/public_html/2010/favicon.ico/_config.php) is not within the allowed path(s): (/home/polka/:/tmp:/var/tmp:/usr/local/lib/php/:/usr/local/php54/lib/php/) in /home/polka/domains/booksfestival.com/public_html/2010/sapphire/core/i18n.php on line 1739
Культура влиятельного меньшинства. О книге и авторе — BooksFestival.Com

Культура влиятельного меньшинства. О книге и авторе



14 Март 2011 | Комментарии: 0

Метки: , ,

Признаюсь, написать отзыв мне предложил сам автор. Я благодарен Др. Михаилу Черенкову за то, что он попросил меня написать отзыв/рецензию на его книгу «Культура влиятельного меньшинства». Я думаю, что такой шаг может быть поставлен только в заслугу автору, так как не часто, когда вы в личной беседе с автором критически отзываетесь о его книге, он попросит вас после этого написать отзыв о том, над чем он долго трудился трудился, во что вкладывал себя.

Сегодня многие христиане, в особенности те, которые имеют высшее светское или духовное образование действительно мыслят! Однако я очень рад, что Др. Черенков не просто мыслит, но еще и пишет. Он не просто занимается самоудовлетворением своих ментальных потребностей, что сегодня зачастую происходит за чашкой кофе в закрытом от посторонних (не подготовленных) ушей богословском кабине. Он пытается озвучивать публично свои мысли, за, что его иногда критикуют (примером этому могут быть отзывы о нем в среде более старшего поколения служителей), а иногда к его мыслям и прислушиваются (доказательством последнего может быть интеренет блог автора, на котором, в статусе постоянного читателя зарегистрировано около ста человек). Другими словами его мысли вышли за пределы богословских кабинетов, что порой очень рискованно, опасно, но и в тот же момент похвально. Подтверждением этому служит данный сборник, «черно-белые» отзывы, о котором я слышу периодичностью в среде своих коллег.

Не буду скрывать, что первоначально я также критиковал данную книгу. Начну с того, что честно признаюсь в том, что взяв в руки этот сборник, я был заинтригован названием, однако немного разочарован содержанием. Поясню почему. Изначально, после моего первого прочтении, я думал, что книга представляет собой неплохое собрание заметок, размышлений, проповедей и т.д. и будет полезна, в первую очередь, тем, кто не имеет свободного доступа к интернету, так как место данной информации скорее в Живых Журналах, а также в интернет блогах, нежели в отдельно взятой книге, да еще и объединенной под единым названием. Иными словами, я подходил к книге с точки зрения консервативного литературоведа, который не является сторонником того, чтобы оформлять свои заметки и размышления в отдельно взятые книги, и пытаться связать весь данный материал лишь общим (зачастую абстрактным) названием. Отчасти я и сейчас немногого переживаю за то, что дело может дойти и до того, когда мы начнем печатать книги составленные из электронных сообщений, которые мы отсылаем через наши мобильные телефоны, или из цитат. взятых с наших страничек в таких социальных сетях, как Facebook или Контакт.


Поэтому не буду лукавить, сказав то, что изначально я не совсем понимал для чего объединять в единую книгу фрагменты различной тематики, которые отдельно друг от друга действительно хорошо написаны и, по своему, обладают глубоким смыслом. Возможно - это мое устаревшее представление о том, как должна выглядеть книга! Однако сейчас я понимаю, что академические правила, не всегда являются общепринятыми канонами для всей литературы в целом.

Здесь вспоминаются почему-то «Мысли» Блеза Паскаля. Общеизвестно, что обрывочные мысли на исписанных листах и клочках бумаги, найденные в квартире этого французского писателя были частью будущей (систематически построенной) «Апологии христианской религии». Эти записки, волей судьбы, были собраны и помещены в единую книгу, уже после смерти их автора. Однако стоит помнить, что изначально, то что было найдено не предназначались для цели, которой оно служат сегодня - разрозненные мысли о религии Блеза Паскаля. С другой стороны, возможно именно сегодня, в эпоху постмодерна, все больше и больше актуальными становятся именно сборники на подобии «Культуры влиятельного меньшинства» Др. Черенкова, где смысл может быть найден в порой не связанных между собой фрагментах статей, проповедях, размышлениях, заметках, рецензиях, мыслях, цитатах. Если Паскаль задумывал целостное, а вышло фрагментарное, то почему бы современному автору не писать фрагментарно, а читателю не видеть в этом целостное?

Так, например, на первых девяноста страницах текста «Культура влиятельного меньшинства» содержится материал по таким темам, как: Рождество, Пасха, Царство Божье, Христос, взаимоотношения в церкви, образование, гуманизм, родина, положение христиан в мире, духовность, религия. Что же объединяет такой разнообразный материал в одно целое? Для того, чтобы дать ответ на этот вопрос стоит заглянуть еще раз в самое начало книги («Вместо предисловия»), где автор, как бы подсказывает читателю то, что он должен увидеть в мозаике всего этого текста. Как мне кажется для автора важно не столько логическо-последовательное повествоание, объединенное плавными переходами от одной темы к другой, а сколько состояние самоопределённости («гораздо важнее самоопределиться!» [С.-3]) к которому и подталкивает, читателя, данный сборник. Только прочитав весь этот информационный калейдоскоп, составляющий данную книгу, от начала до конца мы можем рассмотреть единое, завершенное и целостное (хотя отдельные части книги так же являются логически завершенными). В первой части («Влияние») автор показывает то влияние, которое оказал/оказывает Христос и християнство на мир и на наше общество с его социальными институтами. Вторая часть, «Меньшинство», намекает нам на то, что как христианство в глобальном контексте, так и евангельское сообщество в локальном являются меньшинством. Так прочитав заметку «Теология в гостях» [С.-92-93] еще раз задумываешься над тем, что как теология отдельно (так и христианство в целом), не имеет своего «прочного положения в обществе», должно считаться (то-есть быть открытым) с «хозяином» этого мира, которым, в данном случае, является секуляризм или светскость, а это в свою очередь должно подстегивать «пост-христианского» верующего говорить на языке этого мира. Именно это, очень наглядно, и демонстрирует автор, а третьей части свое работы «Культура», где анализирует язык и послание таких шедеврально-скандальных фильмов, как: «Солист», «Царь», «Катынь», «Кислород», «Ушедшие», «Палата №6», «Мелодия для Шарманки», «Законопослушны гражданин», а также раскрывает нам свое видение литературного романа «Снег», турецкого автора Орхана Памука.

Итак, я намеренно избегал применять относительно мотивов автора слова типа: утверждает, доказывает, отстаивает. Нет, скорее автор намекает читателю на что-то, подсказывает ему нечто, указывает ему дорогу куда-то и, как результат, сталкивает читателя с самим собой. Поэтому вполне ожидаемым результатом прочтения книги, будет не только ответ на вопрос, «кто они это «влиятельное меньшинство?» или «что формирует культуру этого меньшинства?», но также и рождение новых вопросов такого типа как: «кто я?», «каковы мои жизненные ориентиры?», «в чем заключается моя позиция по поводу того или иного вопроса?», «каково мое влияние?».

В заключении перефразирую самого Др. Черенкова, чтобы выразить свое, личное, понимание цели его сборника. Задача автора состоит в том, чтобы «...предложить ценности и смысл в дополнение к эмпирической реальности социально-экономического развития; напомнить жизненную важность целостного человеческого развития, всех измерений личности, в особенности тех, которые связывают человека с другими людьми и Высшим Началом» [C.-160]. И если автор предлагает нам что-то, а не навязывает нам это, может, все таки, следует прочитать его книгу?

Анатолий Денисенко,
преподаватель богословия,
Украинская евангельская семинария богословия

 

Share
  • Share on Facebook
  • Add to Delicious
  • Googlize this post
  • Share on LinkedIn
  • Tweet It
  • Add to LiveJournal

Оставить комментарий

Комментарии

На этой странице еще нет комментариев.

Комментарии по RSS для этой страницы | RSS лента всех комментариев

assets/FESTIVAL/Logo-partners/_resampled/SetWidth150-CNLweb.jpg
assets/FESTIVAL/Logo-partners/_resampled/SetWidth150-religorulogomax.png
assets/FESTIVAL/Logo-partners/_resampled/SetWidth150-baznicalogos.png
assets/FESTIVAL/Logo-partners/_resampled/SetWidth150-InVictiryorg.png
assets/FESTIVAL/Logo-partners/_resampled/SetWidth150-RISU.gif
assets/FESTIVAL/Logo-partners/_resampled/SetWidth150-nhmlogocurves.png