Warning: file_exists() [function.file-exists]: open_basedir restriction in effect. File(/home/polka/domains/booksfestival.com/public_html/2010/.htaccess/_config.php) is not within the allowed path(s): (/home/polka/:/tmp:/var/tmp:/usr/local/lib/php/:/usr/local/php54/lib/php/) in /home/polka/domains/booksfestival.com/public_html/2010/sapphire/core/i18n.php on line 1739

Warning: file_exists() [function.file-exists]: open_basedir restriction in effect. File(/home/polka/domains/booksfestival.com/public_html/2010/COPYING/_config.php) is not within the allowed path(s): (/home/polka/:/tmp:/var/tmp:/usr/local/lib/php/:/usr/local/php54/lib/php/) in /home/polka/domains/booksfestival.com/public_html/2010/sapphire/core/i18n.php on line 1739

Warning: file_exists() [function.file-exists]: open_basedir restriction in effect. File(/home/polka/domains/booksfestival.com/public_html/2010/ChangeLog/_config.php) is not within the allowed path(s): (/home/polka/:/tmp:/var/tmp:/usr/local/lib/php/:/usr/local/php54/lib/php/) in /home/polka/domains/booksfestival.com/public_html/2010/sapphire/core/i18n.php on line 1739

Warning: file_exists() [function.file-exists]: open_basedir restriction in effect. File(/home/polka/domains/booksfestival.com/public_html/2010/INSTALL/_config.php) is not within the allowed path(s): (/home/polka/:/tmp:/var/tmp:/usr/local/lib/php/:/usr/local/php54/lib/php/) in /home/polka/domains/booksfestival.com/public_html/2010/sapphire/core/i18n.php on line 1739

Warning: file_exists() [function.file-exists]: open_basedir restriction in effect. File(/home/polka/domains/booksfestival.com/public_html/2010/Makefile/_config.php) is not within the allowed path(s): (/home/polka/:/tmp:/var/tmp:/usr/local/lib/php/:/usr/local/php54/lib/php/) in /home/polka/domains/booksfestival.com/public_html/2010/sapphire/core/i18n.php on line 1739

Warning: file_exists() [function.file-exists]: open_basedir restriction in effect. File(/home/polka/domains/booksfestival.com/public_html/2010/UPGRADING/_config.php) is not within the allowed path(s): (/home/polka/:/tmp:/var/tmp:/usr/local/lib/php/:/usr/local/php54/lib/php/) in /home/polka/domains/booksfestival.com/public_html/2010/sapphire/core/i18n.php on line 1739

Warning: file_exists() [function.file-exists]: open_basedir restriction in effect. File(/home/polka/domains/booksfestival.com/public_html/2010/_ss_environment.php/_config.php) is not within the allowed path(s): (/home/polka/:/tmp:/var/tmp:/usr/local/lib/php/:/usr/local/php54/lib/php/) in /home/polka/domains/booksfestival.com/public_html/2010/sapphire/core/i18n.php on line 1739

Warning: file_exists() [function.file-exists]: open_basedir restriction in effect. File(/home/polka/domains/booksfestival.com/public_html/2010/favicon.ico/_config.php) is not within the allowed path(s): (/home/polka/:/tmp:/var/tmp:/usr/local/lib/php/:/usr/local/php54/lib/php/) in /home/polka/domains/booksfestival.com/public_html/2010/sapphire/core/i18n.php on line 1739
USA Today: — BooksFestival.Com

USA Today: «Хижина» открывает двери, но критики называют книгу «некорректной с точки зрения Библии»



14 Март 2011 | Комментарии: 1

Метки: , , ,

У Вильяма Янга (53 года) были реальные проблемы. Эмоционально отстраненный от родителей-миссионеров, жертва сексуального надругательства от людей новогвинейского племени, среди которых он жил, убитый горем из-за потери родных, умерших слишком молодыми и слишком неожиданно, он неистово пытался заслужить Божью любовь, но изменил своей жене Ким.

Янг существовал, заталкивая все зло, совершенное с ним и им, в «хижину» - метафору безобразного, мрачного места, скрытого внутри его настолько глубоко, что казалось, оно вне досягаемости целебного Божьего прикосновения.

Прелюбодеяние, совершенное им 15 лет назад, наконец, выбило двери этой хижины, заставив его взглянуть в лицо своему прошлому. «Ким дала ясно понять, что мне придется столкнуться с каждым моим ужасным поступком», - говорит Янг.

Следовательно, его первый роман «Хижина» сосредоточен на диалогах между несчастным главным персонажем Маком и тремя неортодоксальными образам Святой Троицы - телескопами преобразования Янга на духовно возрожденного человека, который ежесекундно ощущает Божью любовь. Этот роман презирает «законнические» религии, деноминации и доктрины. В нем даже почти не упоминается Библия.

Вместо этого тайны, ложь, боль и страхи Мака сметаются его 48-часовой встречей в лесу с оживленной негритянкой, которая олицетворяет Бога Творца. Иисус изображен одетым в клетчатую рубашку плотником с большим носом, а Святой Дух - девушкой-азиатка по имени Сарая.

 

Так почему же критики называют эту книгу «еретической»?

Многие считают, что этот неожиданный хит от Янга (роман удерживается в списке  50 бестселлеров по версии «USA Today» на протяжении 10 недель и сейчас занимает 17 строчку) пропагандирует ложное представление об универсальном спасение, которое является таким же доступным для каждого из нас, как открытая барная стойка на вечеринке.

Критики воспринимают послание Янга как утверждение о том, что для того, чтобы попасть на небеса достаточно лишь обнаружить внутри себя любовь Иисуса и отдать Ему свою жизнь. Нет необходимости тратить время ни на сидение на церковных скамьях, ни на познание теологии.

Альберт Молер, один из ведущих богословов Южной баптистской конвенции, воспринимает Библию в буквальном смысле, осуждает «Хижину» в своей еженедельной радиопередаче как «глубоко разрушительную», «некорректное с точки зрения Библии» и «откровенно опасную» книгу.

Марк Дрисколл с церкви Mars Hill в Сиэтле, говорит: «Если вы еще не прочитали 'Хижину', не делайте этого! "

Дрисколл, внеденоминацийонная  церковь которого еженедельно собирает 6000 человек в уголке страны, где наименьшая церковная активность, отмечает, что книга Янга «ужасает» его. На его взгляд, «она ложно изображает Бога. Янг демонстрирует чрезвычайную духовную близорукость». Для Дрисколла доктрины играют крайне важную роль ограждения, которую  возводит Всевышний для защиты спасенных от заблуждения.

Однако, у «Хижины » есть и сторонники. Янг ежедневно получает около 100 писем от читателей, которые говорят, что нашли в его романе удовольствие и вдохновение.

Они не обращают внимание на клише («Религиозная машина может стереть людей в прах», - говорит Иисус), стереотипы вроде большого еврейского носа Иисуса и неуклюжего разговора. Так, чернокожая женщина, которая олицетворяет Бога и имеет неуместное имя Папа, говорит Маку: «Не стой там, разинув рот, словно наложил себе полные штаны ».

 

Невероятное путешествие

Пастор Стив Маквей из Тампы, автор книги «Жизнь в благодати», одобряет роман «Хижина». Он отмечает, что Янг обращается к людям, которые находятся за пределами институциональных церквей или имели негативный опыт общения с такими церквами, которые «говорят нам, что мы должны сделать для Бога, в то время как благодать фокусируется на том, что уже сделано Богом. Человек обнаруживает благодать, когда приходит к пределу своей самодостаточности и осознает, что Бог принимает нас через Иисуса Христа и только через Него. Мы не можем поразить Бога своими заслугами».

Сегодня Янг, который пользуется своим вторым именем «Пол», с радостью рассказывает о том, как он, наконец, открыл источник Божьей любви, который всегда искал.

Он излучает тихий мир, который время от времени нарушается всплесками энтузиазма вроде по-медвежьему крепких объятий для незнакомцев при первой встрече. Его радуют обычные вещи. Он поднимается к водопаду Малтнома, его рубашка в клетку и флисовая куртка покрыты брызгами от падающей вниз воды, его улыбка неотразимая.

Это волшебное место играет определенную роль на первых страницах романа. Мак рассказывает своей маленькой дочери Мисси легенду про индейскую принцессу, которая бросилась в этот водопад, чтобы спасти от гибели свой народ.

«Мне тоже придется умереть, чтобы спасти других?»- спрашивает его девочка. «Нет», - отвечает он, - «Иисус уже сделал это за тебя », - и Мисси крепко засыпает, чувствуя себя в безопасности во Христе.

Предсказание довольно прозрачное: принесение в жертву невинной жизни ради спасения. Серийный убийца похищает и убивает Мисси в грязной, заброшенной хижине в лесу.

Несколько лет спустя все еще опустошенный Мак получает письмо, приглашающее его вернуться к той хижине. Под письмом стоит подпись «Папа» - имя, которое его более жизнерадостная и духовная супруга Нэн применяет по отношению к Богу.

Выходные дни, проведенные Маком в хижине, вместили в себя путь к вере, прощение и принятие.

Однако, что это было за путешествие! Вместо грязной лачуги Мак находит имение подобное  Эдемскому саду, где его принимают Бог, Иисус и Святой Дух. В течение двух суток они общаются, едят, гуляют, работают в саду и наблюдают за видениями небес, где весело играет маленькая Мисси.

Бог, Иисус и Святой Дух рассказывают Мак, что они живут в любящих взаимоотношениях без иерархий, чувства  вины или стыда, и имеют вполне человеческую и вполне божественную природу. Они говорят, что благодаря смерти Иисуса Бог «полностью примирился» со всем миром, чтобы каждый мог проявить Божью любовь.

Для Янга это - картина радости, как бы далеко она не отклонялась от наиболее евангелического вероучения.

Янг родился в Канаде в семье миссионеров, которые его еще младенцем привезли в Новую Гвинею, чтобы жить в примитивном племени Дани. Он говорит, что был объектом грубых словесных атак со стороны своего несчастливого отца и сексуального насилия от туземцев. В возрасте шести лет Янга отправили в школу-интернат для детей миссионеров, где, как он рассказывает, его развращали старшие ученики.

Он никогда не терял ощущения Бога, но для Янга Бог был далеким и осуждающим. «Я учился выживать, пытаясь делать все правильно и безукоризненно», - говорит он. Даже когда он стал путешествовать по миру и, в конечном итоге, очутился в библейской семинарии от «Христианского миссионерского альянса», Янг знал, что не призванный быть пастором или миссионером. Впоследствии он закончил «Западный тихоокеанский колледж» в Портленде и осел в церкви Four Square Gospel, где стал работать со студентами колледжа.

Там он встретил Ким, которая сделала дыры «в моей версии стремления к безукоризненности ради получения Божьей любви. Вы не можете ничего сделать для Бога. Вы не можете убежать. Вы не можете спрятаться. Вы можете приспособиться, но это не освободит вас от того хлама, который вы скрыли глубоко внутри, в своей 'хижине'».

Вскоре после их бракосочетания на жизнь Янгов накатилась волны трагедий. Когда Вильяму было 25 лет, от несчастного случая на производстве погиб его 18-летний брат, неожиданно умерла мать Ким, а племянница, которой было пять лет и один день, попала под колеса самосвала, испытывая свой новый, подаренный ей на день рождения велосипед.

Казалось, благодать исчезла из поля зрения.

В возрасте 38 лет, когда Янг уже был отцом шестерых детей, его жизнь, покатилась кувырком  в результате его прелюбодеяния. По его словам, прежде чем он достиг целостности в вере, ему понадобился год на консультации и еще несколько лет - на переоценку ценностей, и все это время он не переставал удивляться непреклонной верности Ким.

Янг написал «Хижину» в 2005 году. На этом настояла Ким. Она хотела, чтобы Вильям открыл свое сердце и мысли их детям, которым на то время было от 14 до 27 лет. По словам Янга, эта книга по замыслу была подобна изображению на коробке от пазлов, которое можно получить лишь тогда, когда на месте все элементы головоломки.

 

Открытая жизнь

В конечном итоге Янг отправил рукопись одному из писателей, которыми он увлекался: Уейну Якобсену, бывшему пастору и автору книги «Следовательно, вы больше не хотите идти в церквь», который публиковался под псевдонимом Джейк Колсен. Якобсон вместе с еще одним бывшим пастором, Бредом Каммингсом, потратил 15 месяцев на редактирование книги вместе с Янгом, чтобы просветить основную мысль произведения и лишить его от богословского жаргона.

Янг вспоминает: «У нас были замечательные разговоры о том, как люди становятся церковью. Церковь - это не просто место, куда вы ходите, чтобы цитировать Писание и чувствовать себя виноватыми». После того как известные издатели категорически отказались публиковать «Хижину», Якобсен и Каммингс сделали это через собственную компанию Windblown Media. Они разместили рекламу на христианских сайтах и телеканалах, пытаясь заинтересовать одного издателя из Нью-Йорку.

Сегодня эта книга напечатана тиражом в 1,1 миллионы экземпляров, а две недели тому назад издательство Faithwords, подразделение Hachette Book Group, подписало договор об общем издании романа вместе с Windblown. Согласно договоренности из Hachette Book Group, в июле должен выйти из печати тираж в 500 000 экземпляров, а в июле начнется общенациональная кампания из выхода книги на светский рынок.

 

Успех «Хижины» изменил жизнь Янга...Немного...

Он больше не работает на трех работах, руководя отделом сбыта одной из фабрик и сопровождая web-сайты. Ким, как и раньше, является пекарем в средней школе Грешема, однако ездит на новой «Хонде». Они переехали из небольшого арендованного дома, в котором Янг написал «Хижину», сидя около стиральной машины в подвале без окон, и сняли больший дом неподалеку от первого.

Держа друг друга за руки и улыбаясь их внуку, Янги говорят, что  не опечалились, даже если бы завтра эти большие деньги исчезли.

«Мак - это я», - говорит Янг. - «Мужчина, вокруг которого все пошло кувырком. Эта книга выводит его за пределы всего привычного, возвращая к наихудшему переживанию в его жизни, и дает ему возможность признать, что Бог намного больший».

Однако, как говорит пастор из Тампи Стив Маквей: «Чистая Божья благодать всегда разделяет людей». 

Молер, Дрисколл те другие евангелисты раскритиковали «Хижину» до основания.

Нет, Бога нельзя изображать в лице женщины. Нет, три Личности Троицы не приняли в полной мере человеческую природу. Да, в Святой Троице есть иерархия, на верхушке которой находится Бог Отец. Да, Бог накажет грех.

Янг не обращает на все это внимания. В Америке, где лишь трое из десяти людей посещают еженедельные богослужения, и миллионы ничего не знают о Библии, его читатели пытаются найти посреди своих страданий доброго Бога.

 Говоря о критиках, Янг качает головой. «Я не имею желания подниматься на ринг и вступать в кулачный бой с догматиками. Мне не нужно нокаутировать церкви или вытягивать оттуда людей», - говорит он.

«У меня вдоволь свободы от осознания того, что я действительно чувствую Бога во взаимоотношениях, где бы я ни был. Это состояние - переменчивое и динамичное, а не зацементированное в какой-то системе с монолитными фундаментами».

«Это - не обо мне. У меня есть все, что имеет значение: свободная, открытая жизнь, преисполненная любви и очищенная от любых тайн».

 

 

Кети Линн Гроссман, USA Today, 5/29/2008

 

Share
  • Share on Facebook
  • Add to Delicious
  • Googlize this post
  • Share on LinkedIn
  • Tweet It
  • Add to LiveJournal

Оставить комментарий

Комментарии

  • Дьявол проникает в церкви через такие книги. Медленно и неуклонно... Христиане все чаще подпадают под влияние постмодернистского общества, увлекаясь художеством словесности и излишней толерантностью к гуманистическим идеям течения Новая эра. Подумаешь, мелочь какая - ну не попадает книга в богословские рамки Писания... Зато приятна для чтения! А к чему Бог призывает? Вникай в себя и в УЧЕНИЕ. А не в еретические книги людей, находящихся в духовной зависимости.

    Posted by Алексей, 19/03/2011 9:47pm (8 лет назад)

Комментарии по RSS для этой страницы | RSS лента всех комментариев

assets/FESTIVAL/Logo-partners/_resampled/SetWidth150-CNLweb.jpg
assets/FESTIVAL/Logo-partners/_resampled/SetWidth150-religorulogomax.png
assets/FESTIVAL/Logo-partners/_resampled/SetWidth150-baznicalogos.png
assets/FESTIVAL/Logo-partners/_resampled/SetWidth150-InVictiryorg.png
assets/FESTIVAL/Logo-partners/_resampled/SetWidth150-RISU.gif
assets/FESTIVAL/Logo-partners/_resampled/SetWidth150-nhmlogocurves.png